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Experimenté la terapia de conversión gay. He aquí por qué debería prohibirse

Artículo publicado originalmente en: https://www.stuff.co.nz/ escrito por Craig Hoyle

Craig Hoyle fue excomulgado de los Hermanos Exclusivos después de declararse gay cuando era adolescente.

Cuando los sacerdotes me dijeron que había que cambiar mi sexualidad, nunca se me ocurrió cuestionar lo que decían.

 

Crecí en los Hermanos Exclusivos, una secta solitaria que controla estrictamente la vida de los miembros y prohíbe el contacto social con los no miembros. Los Hermanos estaban firmemente en contra de los homosexuales, y mi primer conocimiento de la comunidad del arco iris fue en el contexto de la campaña de los Hermanos contra el Proyecto de Ley de Unión Civil en 2004.

Cuando dije que era gay ante los líderes de la Hermandad en Invercargill cuando era adolescente, se embarcaron en un intento de cambiar mi sexualidad. Me dijeron que “rezara para alejar al gay” y que luchara contra mi identidad sexual.

Por recomendación del líder mundial de la secta, el empresario de Sydney Bruce Hales, me remitieron a un médico de la Hermandad con miras a cambiar mi sexualidad.

Este médico recetó un suministro anual de cyprostat, un supresor hormonal que detiene la producción natural de testosterona del cuerpo, más comúnmente recetado para delincuentes sexuales o pacientes con cáncer. Su lógica era que si mi sexualidad no podía cambiarse de inmediato, entonces podría suprimirse por completo como una solución temporal.

La iglesia de los Hermanos Exclusivos ha estado utilizando a los controvertidos investigadores privados Thompson y Clark para espiar a ex miembros de la iglesia. Nicky Hager ha estado investigando y habla con Corin Dann.

Me tomó algún tiempo cuestionar lo que me decían. Es increíblemente difícil enfrentarse a los líderes religiosos que representan la estructura de poder en la que naciste y creciste. Se nos prohibió explícitamente cuestionar las instrucciones de los líderes de la Hermandad, así que cuando era adolescente era impensable que yo hiciera algo más que seguir sus órdenes.

A la edad de 19 años, finalmente me enfrenté a los Hermanos Exclusivos y les dije que quería vivir mi vida como un hombre abiertamente gay. Me dijeron que estaba mentalmente mal. Busqué una segunda opinión de un médico de cabecera local, quien me aseguró que no estaba mal mentalmente y que mis emociones eran una respuesta normal y racional a una situación extrema. La guía neutral y profesional que recibí de este médico de cabecera contrastaba con el trato que recibí de manos del médico de la Hermandad.

Posteriormente fui excomulgado por los Hermanos Exclusivos en 2009. Mis padres me echaron de su casa, y todas las personas que conocía me interrumpieron abruptamente. Perdí mi trabajo, mi casa, mis amigos y mi familia. Este fue el resultado directo de negarme a intentar cambiar u ocultar mi sexualidad.

Afortunadamente, encontré un amplio apoyo en la sociedad en general de Aotearoa. Mucha gente dio un paso al frente para reemplazar a los que había perdido, y he construido una nueva vida rica y gratificante. Obtuve un título, viajé por el mundo y ahora trabajo como periodista, todas las cosas que se habrían prohibido si hubiera permanecido en la Hermandad Exclusiva.

Muchos otros se han puesto en contacto conmigo desde que fui excomulgado para compartir experiencias similares. Los Rainbow Kiwis continúan sufriendo dentro de grupos conservadores como los Hermanos Exclusivos (desde que se rebautizó como la Iglesia Cristiana de los Hermanos de Plymouth).

El Proyecto de Ley de Prohibición de Prácticas de Conversión que se encuentra actualmente en el Parlamento enviaría un mensaje contundente de que estas personas deben ser apoyadas en lugar de juzgadas o condenadas. Cualquiera que cuestione su sexualidad o identidad de género debería poder explorar esos aspectos de sí mismo con seguridad. Es cruel que alguien se encuentre en una posición en la que la expresión de la identidad pueda conducir al aislamiento o al castigo.

Muchos de los responsables de estas prácticas nocivas no creen que estén haciendo nada malo. Creen que están cumpliendo los deseos de un poder divino superior y negarían estar participando en una terapia de conversión. En cambio, expresan su lenguaje en términos de «ayudar» a los miembros de su comunidad.

Pero existe una gran diferencia entre esa “ayuda” religiosa y la orientación profesional que ofrecen los médicos y consejeros. A lo largo de los años, me he comprometido con varios profesionales de la salud, todos los cuales me han proporcionado herramientas para llegar a mis propias conclusiones. En comparación, el único resultado deseado en el proceso religioso es un cambio en la identidad sexual, que elimina cualquier posibilidad de un proceso dirigido por el paciente.

Eliminar el aspecto dirigido por el paciente se vuelve aún más poco ético cuando las personas que dirigen el proceso están en una posición de poder sobre el paciente, como es el caso de las comunidades religiosas. Casi no hay margen dentro de esta dinámica de poder para que los pacientes rechacen la terapia o busquen un tratamiento alternativo, lo que los pone en un riesgo significativo de abuso. Los padres pueden ser culpables de la perpetuación de este abuso, incluso cuando crean que están actuando en el mejor interés de sus hijos.

La terapia de conversión no es un problema histórico abstracto. Está sucediendo ahora mismo, aquí mismo en Aotearoa. Debemos movernos para apoyar y proteger a los miembros en riesgo de nuestro whānau arcoíris.

https://www.stuff.co.nz/opinion/300396629/i-experienced-gay-conversion-therapy-heres-why-it-should-be-banned

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